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书的(⏫)前言(yán )中，译者将(jiāng )人类谈论(👛)死亡和谈(tán )论性(😔)相比，并得(🎪)出两者一致的结(🙂)论。其(qí(🖋) )实(🌷)不然，食色性也并不(👢)是死色性也。人(🌃)(rén )在谈(😰)论性时往(🌅)往(❎)嘴(zuǐ )上(shàng )禁忌(👂)心里向往(🤸)，而从来(⛵)不见有(yǒu )人向往地谈论死。西方文人(rén )历来比较开放(🚹)——其实不是开放(⬅)只是(🍮)正(🤝)常罢(🐚)了(🍌)——两样都不讳忌。所以小(🧗)册子里尽(🤦)是些什么约翰、什么斯，中国的只(📢)见到一个沈从文，外加(jiā )一个译字(⛎)，使人难辨究竟是沈(💰)从文译(🧟)别人还是别人译沈(🏓)从文。总的感觉，中国(guó(🕵) )文人(🤽)太(⛎)可怜。其(👽)实(shí )，我(wǒ )觉得如此浩(📏)大(💼)的中(👕)国不会缺少(⛅)(shǎo )论(🍸)死的东(🍺)西(xī(👻) )，除了(le )恩莱(🌴)特对中国文(wén )学、哲(🍇)学总体(🔛)的不了解外(🐥)，还(🥂)包括中国文人向来觉得死这东(🚵)西不登大(dà )雅之(🥙)堂，偶尔写一(🕊)些也(🐿)仿(fǎng )佛少女的日记，只待夜深人静时自己(🏟)品读，并有理，有理地叫。村里(lǐ )的许多人(❣)(rén )家现在都有炕，但是想要和张采(👨)萱一(🎣)样在上面(🚂)烘粮食(🧚)却是不行的(🆚)(de )，因为(🏣)他们哪家也(🍇)没有张采(⬜)(cǎi )萱的炕床多，只那么一两间(🌤)屋子有地方太小，根(🎥)本烘(💺)不(bú(✌) )了多少，而且还得住人呢。更别提有的人家(🍐)趁着雨势稍(👈)减，冒雨去将地(🐅)里(lǐ )湿透了的(de )麦(📙)穗割回来。没过一(🌌)会，上课铃声响起，大家也快(✏)速(➕)的(💮)坐(zuò )回了自己位置上，安静(🌙)(jìng )了下(🥑)来。就在这一(yī )会儿(ér )功(gōng )夫的时间(jiān )，女丧(sà(🍬)ng )尸已经(📵)到(👫)韩雪身(🛑)前不足一米的地方，呲着(zhe )牙对(duì )着她嘶吼，似乎在说(😙)，我追到(dào )你了，这(zhè )回你跑不掉了。她的手机在客厅里，这样一响，卧室里的(de )两(liǎng )个人同时(🥡)睁开(✒)(kāi )了眼(🚧)睛(jīng )。你难(🕌)道一点都没有喜欢过我吗？墨剑的声(shēng )音(yīn )里，有着深深的期盼，哪(💂)怕只有一点，他也(yě )死(🤚)而无憾(hàn )。见(🛸)到她这样防备的(💍)反应，申望津再度笑(🧥)了起来，道：你(🍴)觉得(dé )我会想说什(shí )么？楚四(👠)(sì )看着张秀娥，十(shí(🦆) )分(✋)真诚的(de )说了一句(🖥)：谢谢。正在这(🙅)时，他放在小(xiǎo )桌上的手机忽(🏫)然(rán )闪(🎹)烁了(🗯)起来。

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